Когда наступает момент смерти для мусульманина, близкие люди должны проводить покойного в соответствии с теми установлениями, которые предусматривает Ислам. Похоронные обряды в Шариате отличаются особой самобытностью, и представителям других религиозных конфессий они могут показаться даже странными. Но каждый элемент, который предусматривают похороны в исламе, каждое действие и обязанность обладают глубоким смыслом и несут в себе важное значение, играют особую роль.
Первый этап – приведение в порядок тела покойного
Подготовка тела покойного мусульманина включает три этапа:
- Необходимо провести трехкратное ритуальное омовение, для чего используют воду, в которую добавляют порошок кедра, камфорный раствор и теплую воду. Помещение, в котором проводится омовение, необходимо окуривать благовониями;
- Во время совершения ритуального омовения тела покойного могут возникнуть трудности, которые связаны с тем, что тело покойника нельзя переворачивать на грудь. Поэтому для того, чтобы помыть его спину, его следует приподнять;
- Обязательно нужно в процессе омовения провести по его животу руками, надавливая – это делают для того, чтобы остатки нечистот покинули тело;
- Далее покойного необходимо омыть целиком, очистить те места, которые были испачканы отхождением нечистот при надавливании на живот;
- После этого тело покойного следует обтереть тканым полотенцем, а также умастить благовониями Кофур его руки и ноги, лоб и ноздри;
- Стричь покойному волосы и ногти порицается, согласно мнению большинства ученых.
Мусульманские кладбища оборудованы специальными помещениями, в которых можно провести омовение, и не только родственники и близкие покойного мусульманина могут провести этот обряд: по желанию семьи ритуальное омовение могут провести работники кладбища.
Правила и законы Шариата о похоронах
По Исламу предписано хоронить мусульман только на мусульманском кладбище: не разрешено на мусульманском кладбище хоронить немусульманина, а мусульманина хоронить на неисламском кладбище.
Захоронение покойного мусульманина следует проводить в том месте, где он умер, убитого – там, где он был убит. Но современная мусульманская умма оставляет этот вопрос на усмотрение родственников покойного мусульманина. Как сказал ибн ‘Абдуль-Барр: «Нет в этом вопросе категоричного суждения, что перенос тела умершего – это нововведение, или же что это – Сунна. Пусть верующие поступают, как пожелают». Однако лучше не переносить тело умершего в другую местность, поскольку это может вызвать изменения в его теле.
Всевышний Аллах предписывает мусульманам погребать тела умерших. Обязательному захоронению подлежат тела всех умерших, даже если человек не был мусульманином.
В хадисе Пророка Мухаммада ﷺ указывается, что покойного следует омывать и заворачивать в саван, но с телами неверных этого делать не велел Пророк Мухаммад ﷺ. В этом же хадисе сказано, что после того, как будет совершено захоронение тела неверного, мусульманину следует сделать гусль или полное омовение.
По исламу процедура захоронения носит название «дафн». Только мужчины могут сопровождать носилки, на которых несут умершего мусульманина или мусульманку. Не следует сопровождать похороны мусульманина громкими причитаниями и плачем, и уже на четвертые сутки после его смерти оплакивать покойника нельзя. Также в мусульманском мире распространено мнение, что выражать соболезнования по покойному после того, как минет половина недели после его смерти, не следует, но это мнение ошибочно – выразить соболезнование семье умершего можно, если это будет уместно.
Специальные предписания на тему того, как правильно хоронить мусульманина
Похороны в Исламе предполагают захоронение без гроба непосредственно в земле, но это не относится к таким телам, которые сильно изуродованы или представляют собой разрозненные фрагменты тела. Это же правило не применяется к разложившимся трупам.
На кладбище тело покойного следует доставлять на специальных носилках – они железные и имеют закругление сверху, такие носилки называются «табутой».
Покойного мусульманина не кладут на дно могилы («шакъ»), если только почва не осыпается. Могила для умершего делается так, чтобы в боковой стороне ее было отверстие, похожее на полку, которое называется «ляхд», куда и кладут тело покойного. Мусульман хоронят положив тело покойного на правый бок в сторону Каабы.
Затем ляхд следует заложить досками или кирпичами перед тем, как засыпать могилу. Следует прочитать специальные молитвы джаназа над покойным.
Могила по канонам ислама
После похорон в исламе разрешается устанавливать памятники для обозначения места могилы, чтобы посетители знали, где нельзя проходить между могил, но не следует делать их слишком высокими и заметными. Также нельзя что-то писать на памятниках, а украшать памятники, делать ограждения и соперничать в том, чья могила украшена лучше и богаче – грех.
Также не следует делать могилу высокой: могила Пророка Мухаммада ﷺ возвышалась от земли на пядь – такой должна быть могила в соответствии с Сунной Пророка ﷺ.
Для погребения следует вырыть могилу, достаточно глубокую для того, чтобы животные не могли ее разрыть. Ширина могилы должна составлять от 70 до 80 см, а ее длина должна равняться росту покойного с поднятой рукой.
Покойника по мусульманскому обычаю хоронят без гроба, а тело его следует повернуть в сторону киблы. После погребения следует прочитать молитвы.
Одежда покойного для похорон
Существует еще одно правило проведения похорон в исламе, которое касается одежды покойного. Тело усопшего следует завернуть в кафтан или белый саван. Одежду для погребения мусульманин может подготовить еще при своей жизни.
При заворачивании в саван тела покойного мусульманина следует завязать на саване узлы: у головы, у пояса, а также у ног, но перед тем, как тело будет захоронено, узлы следует развязать.
Кафтан мужской должен состоять из трех отрезов полотна, из которых первый кусок должен покрывать с головы до ног тело покойного – этот кусок полотна носит название «лифафа», вторым куском полотна следует обернуть нижнюю часть тела, и эта часть материи называется «изар», а затем надевается рубаха или «камис», у которой должна быть такая длина, чтобы она могла прикрыть половые органы покойника.
Для покойных женщин мусульманок погребальная одежда должна состоять из кафтана, который также состоит из трех таких же частей, но волосы и голову женщины следует покрыть платком, который носит название «кирки», а грудь покойнице покрывают куском ткани, которая носит название «химара».
Сроки и дни, в которые следует проводить похороны в исламе
Дни и сроки проведения похорон мужчин и похорон женщин в Исламе четко регламентированы – хоронят умершего мусульманина в день его смерти. На мусульманских похоронах могут присутствовать только мужчины, однако, на похоронную процессию в некоторых мусульманских странах могут быть допущены и женщины тоже. Женщины мусульманки должны присутствовать на похоронах с покрытой головой.
Есть периоды, когда хоронить нежелательно: в хадисе есть указание на слова Пророка Мухаммада ﷺ, который сказал, что Всевышний запрещает хоронить покойников в течение трех периодов: на восходе солнца, в полдень и во время заката. Но ученые придерживаются мнения, что это указание касается непосредственно произнесения молитвы джаназа.
Нежелательно проводить захоронение ночью, но это иногда делают при крайних обстоятельствах.
